मनुष्यता

Here's a hindi poem by Maithilisharan Gupt

मनुष्यता

विचार लो कि मर्त्य हो न मृत्यु से डरो कभी,
मरो परन्तु यों मरो कि याद जो करे सभी।
हुई न यों सु-मृत्यु तो वृथा मरे, वृथा जिए,
मरा नहीं वहीं कि जो जिया न आपके लिए।

यही पशु-प्रवृत्ति है कि आप आप ही चरे,
वही मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे।

उसी उदार की कथा सरस्वती बखानती,
उसी उदार से धरा कृतार्थ भाव मानती।
उसी उदार की सदा सजीव कीर्ति कूजती,
तथा उसी उदार को समस्त सृष्टि पूजती।

अखंड आत्म भाव जो असीम विश्व में भरे,
वही मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे।

सहानुभूति चाहिए, महाविभूति है वही,
वशीकृता सदैव है बनी हुई स्वयं मही।
विरुद्धवाद बुद्ध का दया-प्रवाह में बहा,
विनीत लोक वर्ग क्या न सामने झुका रहे?

अहा! वही उदार है परोपकार जो करे,
वहीं मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे।

अनंत अंतरिक्ष में अनंत देव हैं खड़े,
समक्ष ही स्वबाहु जो बढ़ा रहे बड़े-बड़े।
परस्परावलम्ब से उठो तथा बढ़ो सभी,
अभी अमर्त्य-अंक में अपंक हो चढ़ो सभी।

रहो न यों कि एक से न काम और का सरे,
वही मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे।

"मनुष्य मात्र बन्धु है" यही बड़ा विवेक है,
पुराण पुरुष स्वयंभू पिता प्रसिद्ध एक है।
फलानुसार कर्म के अवश्य बाह्य भेद है,
परंतु अंतरैक्य में प्रमाणभूत वेद हैं।

अनर्थ है कि बंधु हो न बंधु की व्यथा हरे,
वही मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे।

चलो अभीष्ट मार्ग में सहर्ष खेलते हुए,
विपत्ति विप्र जो पड़ें उन्हें ढकेलते हुए।
घटे न हेलमेल हाँ, बढ़े न भिन्नता कभी,
अतर्क एक पंथ के सतर्क पंथ हों सभी।

तभी समर्थ भाव है कि तारता हुआ तरे,
वही मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे।

Of poems and lingering thoughts

Lately I've been empathizing about postmen, coolies, my local "pao wala", the general store's shopkeeper and  likes.I wonder how they go about their day...thinking only about feeding their wives and kids or wondering if they could get more out of life.
So I've decided to let my readers read poems, which will evoke such thoughts in their minds too.
So here's the first one.
Its by the great Robert Frost titled the Roadside Stand.

The little old house was out with a little new shed 

In front at the edge of the road where the traffic sped, 

A roadside stand that too pathetically plead, 

It would not be fair to say for a dole of bread, 

But for some of the money, the cash, whose flow supports 

The flower of cities from sinking and withering faint. 

The polished traffic passed with a mind ahead, 

Or if ever aside a moment, then out of sorts 

At having the landscape marred with the artless paint 

Of signs that with N turned wrong and S turned wrong 

Offered for sale wild berries in wooden quarts, 

Or crook-necked golden squash with silver warts, 

Or beauty rest in a beautiful mountain scene. 

You have the money, but if you want to be mean, 

Why keep your money (this crossly), and go along. 

The hurt to the scenery wouldn't be my complaint 

So much as the trusting sorrow of what is unsaid: 

Here far from the city we make our roadside stand 

And ask for some city money to feel in hand 

To try if it will not make our being expand, 

And give us the life of the moving pictures' promise 

That the party in power is said to be keeping from us. 

It is in the news that all these pitiful kin 

Are to be bought out and mercifully gathered in 

To live in villages next to the theatre and store 

At the shiny desert with spots of gloom 

That might be people and are but cedar, 

Have no purpose, have no leader, 

Have never made the first move to assemble, 

And so are nothing to make her tremble. 

She can think of places that are not thus 

Without indulging a 'Not for us!”

Life is not so sinister-grave. 

Matter of fact has made them brave. 

He is husband, she is wife. 

She fears not him, they fear not life. 

They know where another light has been 

And more than one to theirs akin, 

But earlier out for bed tonight, 

So lost on me in my surface flight. 

This I saw when waking late, 

Going by at a railroad rate, 

Looking through wreaths of engine smoke 

Far into the lives of other folk.